Nawāzil de l'Ouest saharien (XVIIe – XXe siècles) : une tradition jurisprudentielle africaine

Titelangaben

Warscheid, Ismail:
Nawāzil de l'Ouest saharien (XVIIe – XXe siècles) : une tradition jurisprudentielle africaine.
In: Kouamé, Nathalie ; Meyer, Éric P. ; Viguier, Anne (Hrsg.): Encyclopédie des historiographies : Afriques, Amériques, Asies. Volume 1. Sources et genres historiques (Tome 1 et Tome 2). - Paris : Presses de l'Inalco , 2020 . - S. 1272-1281
ISBN 9782858313457
DOI: https://doi.org/10.4000/books.pressesinalco.21819

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Abstract

From the later Middle Ages onwards, a dense network of places of Islamic learning emerged in the Western Sahara including the territories of present‑day Algeria, Mali, Mauritania and Morocco. The constitution of a class of full‑fledged Muslim literati in both sedentary and nomadic settings gave rise to the development of important local literary traditions, especially in the field of Islamic law. In particular it is in the numerous fatwa collections (nawāzil) that the integration of Muslim scholarship within the Saharan cultural milieu is most perceptible. Documenting local legal practice, these collections allow to reconstruct how Muslim scholars engaged with their environment and, thereby, provide us with a unique access to the cultural and social history of the region. Moreover, the nawāzil literature attests to the creative appropriation of Islamic legal reasoning and the constitution of a local tradition of jurisprudential thought within the framework of the mālikī school of law.

Abstract in weiterer Sprache

Vers le xviie siècle, un réseau de foyers d’érudition musulmane s’est établi dans l’espace désertique s’étendant de nos jours sur les territoires de l’Algérie, du Mali, de la Mauritanie et du Maroc. Ces foyers trouvent leur place tant dans des contextes oasiens que dans des milieux nomades. Leur essor donne lieu à l’émergence d’importantes traditions littéraires, notamment en matière de droit musulman. La remarque vaut plus particulièrement pour les collections de fatwas (nawāzil). L’intérêt de ces collections réside dans le fait qu’elles documentent, avec une richesse de détails insoupçonnée, la façon dont un corps de juristes musulmans entre en interaction avec son environnement. L’ancrage de nombreuses fatwas dans des contentieux locaux permet d’écrire une histoire culturelle et sociale de l’Ouest saharien à partir de voix endogènes. De plus, les nawāzil témoignent de la genèse d’une tradition jurisprudentielle vernaculaire dans le cadre de l’école malikite.